热文:中山大学女副教授隐居江西彭泽当现代“陶渊明”

　　中山大学女副教学隐居彭泽当现代“陶渊明”

　　■记者曹诚平

　　中国江西网讯 1600多年前，山川老家诗人陶渊明辞去彭泽令后轻松欢呼：“归去来兮，田园将芜胡不归”。愉悦之情，溢于言表；1600多年后的本日，中山大学女副教授钟稚鸥退休后，追寻先贤的足迹，不远千里，独自来到彭泽县，租地劳作，息交绝游，建起了一个属于自己的“桃花源”，过起了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的“隐居”糊口，被誉为“当代女陶渊明”。

　　缘起

　　走过千山万水 独爱彭泽一地

　　开车从九江市区出发，上杭瑞高速，转彭湖高速，经彭泽县城，到芙蓉墩镇，再拐入一条巷子，便从喧哗的尘世进入了阡陌交通、鸡犬相闻之地。恰是人世四月天，车窗之外，柳绿花红，男耕女种，一派舒适静谧情形。

　　沿着蜿蜒弯曲的小道，前行约半小时，一座山头就映入眼帘。山上有一庄园，入口有一对联，上联是“杨柳拖烟彭泽县”，下联是“桃花流水武陵溪”，横批“归来山庄大学校”。这就是钟稚鸥倾情打造的“桃花源”。

　　钟稚鸥是杭州人，工作在广州，从她的避世和经验来看，着实和彭泽搭不上什么关系。她之以是来到彭泽“归隐”，源于一次偶然的彭泽之旅，从此便与彭泽结下了不解之缘。2001年冬，钟稚鸥从广州出发，一起游历名山大川。当她来到江西时，沿着王勃、苏轼、李白、陶渊明等前贤大贤的萍踪，访南昌、上庐山、踏彭泽。每到一地，她都索阅旧书县志，历览绅士佳迹。所行越远，收获越多。而踏遍千山万水，最爱者倒是彭泽荒僻之地；遍数先哲大贤，最感动她内心者，莫过于陶渊明。“我惊叹陶渊明那笑弃权贵职位，甘为农人隐士的洒脱；我佩服陶渊明那高洁独立、返璞归真，求率真、绝子虚的豪迈；我倾慕陶渊明那‘引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜’的诗酒故乡生活，于是我也心憧憬之，萌生了回归自然的愿望，渴望有一天能效仿陶渊明，归隐老家，种地侍苗，怡然自乐。”其时，同行者觉得她只是说说而已，没想到数年之后，她竟然真的追寻着陶渊明的萍踪来到了彭泽县。

　　耕梦

　　宁为乡野村妇 压服寻章摘句

　　走进钟稚鸥的“归来山庄”，但见野竹挺拔，花卉争艳，境地葱绿，果树吐翠，房屋敷衍了事，墙壁上由本地书法名乡信写着陶渊明的诗词。人信步在其间，身心舒缓，趣味无限。但山庄首创时，这里却完全是一片荒山野岭。

　　2008年，钟稚鸥从中山大学退休后，在同事好友们一片惊讶的眼力中，独自来到彭泽县芙蓉墩镇。她选择了一处位于荒山野岭之中的烧毁知青农场，租地48亩，正式入手打造她的“桃花源”，并从陶渊明的《归去来兮辞》中为山庄取名为“归来山庄”，意在呼叫人们身心回来老家。

　　“启示它的艰难，不亚于梭罗在瓦尔登湖的劳作。但与梭罗在瓦尔登湖只是一种短期的生涯尝试差异，我是要在这里恒久栖身的。”钟稚鸥感慨地说。令她心存温馨的是，她的这一当作在外人看来是有些“发疯”的、不切实际的乌托邦式的妄想，却得到了老伴、儿子、儿媳的撑持，她卖掉了广州的两套房子，把数百万元资金扫数投入到山庄的扶植之中。

　　刚入手，本地村民还以为她是一位大老板，是来搞投资办企业的，于是就有人把她清算“有肉的猪头”，都想来啃一口。后来，人们才发现她只不外是想在这里制作一个世外桃源。卖掉大城市的屋子而到荒山野岭来住破房瓦舍，这让许多人实在是想不通，此中缘由，只有钟稚鸥自己心知。

　　数百万元卖房款投下去，却仍然只看到荒山一片，破房数间，但她依然乐此不疲，埋头耕织她的诗酒故里梦。山庄初创伊始，门路泥泞，水源贫乏，鼠虫乱窜，但经过五年的辛劳耕作，山庄终于初具雏形。

　　天天，钟稚鸥下地劳作，采摘果蔬，拾柴做饭，完全把本身酿成了一个乡野村妇，而她反而认为这种乡野村妇的糊口，比在华盖云集的大城市里生活欢愉一万倍。“夏天的朝晨，趁着露水未干，我挎着篮子下地采摘绿豆；夏天的晚上，与一帮远道而来的教授和高足，另有相近的村民席地而坐，摇着蒲扇，山南海北，天南地北，谈天说地，引经论道，无拘无束，这种感受，你便是在都会里糊口一万年，都是无法领会到此中兴趣的！”钟稚鸥深有感触地说：“曩昔，我是一个连水泥都不熟悉的人，现在，我每天满脑子都是土壤、鸡鸭、花卉、苗木。以前，我只是在大学象牙塔里寻章摘句，甚觉无味，而现在，我通过与老农结识，从他们身上学到了很多在大学象牙塔里学不到的对象，它使我深深地意会到，文化与生涯是不克解脱的，解脱了，统统文化都是空中楼阁！”

　　归心

　　试问此地好欠好 此心安处是吾乡

　　冬春育林种菊，赏红梅观赤芍；夏秋摘瓜采豆，品甜瓜蜜梨黄桔；忙时埋首田里，闲来赋诗吟唱，钟稚鸥深深地沉醉于她所构建的“桃花源”中。

　　固然偏居一隅，但“归来山庄”的名声却越来越大。每年寒暑期和节沐日，都吸引着中山大学、中南民族大学、华中科技大学等许多高校的着名教授和弟子前来作短暂“归隐”。他们来到这里，每天平明即起，诵读陶渊明诗文，然后下地锄草、上山采摘、拾柴做饭，姑且抛开碌碌红尘，混沌于六合之间，与自然融合为一，吸山野清气，物我两忘。许多在归来山庄“归隐”过的人都说：“履近南山，方知妨害深；经由劳作，才知菜根香。”

　　归来山庄会定期举行诗会、论坛，每年都会举办陶渊明文化节，每次都吸引着远近文人诗人召集于此，无拘无束，任意挥洒，睁开接头，追寻陶渊明是怎样成长为中国故乡墨客的一棵大树的，探究陶渊明为何辞去官职后，能连结一种积极乐观的心态。2012年和2013年的重阳诗会，归来山庄共集诗约200余首，结集出书，字字透露着倾心陶渊明的心声，篇篇显现出陶渊明的率真性情。

　　钟稚鸥说，真实的生涯老是虚实相间的，太实了就功利、就平淡、就恶俗，太虚了就浮泛、就贫乏、就虚幻。然则，要到达一种虚实间的均衡，总是很难的，既需要外在的条件，又需要小我的教养，这就必要我们在某个时候，为自己的精力自由和身材自由留一点空间，让现实与精神有一个跟尾点。归来山庄所打造的，就如许一个实际与精神的跟尾点。但钟稚鸥的“归隐”，并没有与社会脱节。她天天都市与海内外的许多着名教学、专家学者、大中门生举行网上交流，探讨陶渊明文化。

　　“我不来这里，这里只是一片荒草地；我来到这里，却会留下一片生气。我会像陪着婴儿成长平常，陪着归来山庄发展！”钟稚鸥甘言地说：“有人问我，这里荒郊野外，房舍粗略，到底有什么好的？我请示他们，这里是我心灵的故里，我的心灵只有安置到家乡，才没有飘泊的疲乏感，才会意如静水！”