景德镇一景：道生画瓷

李孝军作品。资料图 沈凤国 《论语·学而》曰：君子务本，本立而道生。多年来，画家李孝军的艺术进程首要是“立本”的经由。从七八岁开始学画，到本日，李孝军的人生险些悉数都委托于中国画了。这是个幸福而艰难的通过，幸福在于他能功用自己心田的呼叫走向艺术，艰难在于付出的代价很大。   大适意不重摹形重境界

过程富厚而厚实，艺术脸孔天然可观，凭大适意山水和花鸟立足。早期，李孝军的强项主要在花鸟，因他练的是“童子功”，年少即师从名家宋式云先生，得其笔墨真传。比年来，他从张志民和李翔的笔墨精神世界走出来之后，山川亦十分可观。

要是深层次打仗李孝军，你会发明他的天赋很好。对付艺术而言，勤恳固然是必须，要领也固然首要，但最重要的还要看是否具备天赋。从某种意义上说，艺术更多的是天赋的效验，没有先天这颗种子，泥土条件再佳，也很难发展为大树。

李孝军悟性好，艺术直觉热烈，但生活上却很鸠拙，因他为人厚道着实，从不耍滑头，所以人可爱得很。李孝军拙于语言表达，几近木讷，但恰好就是这样的状态，让李孝军在内心世界得以走得深走得远。说话表达不是李孝军的刚强，但他于中国画的体会是深刻的，往往不经意的一句话说出来，就很耐人寻味。

前些日子，笔者和李孝军一起观展，他看了恩师宋式云的一幅山川画之后说了一句：“有时间，画画不需要太‘分明理睬’，要往‘糊涂’里画，不要低估了读者的审美。”这样的感触感染是真实的、深刻的，也具备某种哲学深意。这样的零散话语时常能开导别人。

许多时间，滔滔一直长篇大论的艺术论调正好阔别了艺术本体，真是越说越不大白了，越说越糊涂了，刚好是那些断章式的感悟却能直接表达出对艺术的大白。最底子的艺术精神领悟了，再加上长期的翰墨练习，中国画的面孔天然而然就显现出来了，对此，李孝军的体会是深刻的。《论语》有言“正人务本，本立而道生”，寥寥数字，真说得太透了。李孝军恩师宋式云在本身生命末尾的日子里为爱徒李孝军取名“道生”，此中拳拳之情与寄寓的厚望不言而喻。

李孝军讷于言，但心田很丰富，艺术气质决定了他长于大适意，起点较高，动手不凡，无论山川花鸟，水墨恣肆，一派浪漫形象，尤其是他的山川，从一开始就向着厚中有藏的哲学偏向走去，体悟的成分多了，描述的身分少了，形而上的成分多了，形而下的身分少了，一种不行言说的美洋溢其间。中国画不重摹形而重境界，笔者以为，李孝军正走向这种境界。

景德镇的一道风景

近几年，李孝军对画瓷孕育了浓重乐趣，甚至常年在景德镇画瓷，大写意与瓷器的有机联合，呈现出了一种新奇而奇怪的艺术效果。画瓷是一种手段性要求很高的专业性艺术运动，在宣纸上作画与在滑润的瓷胎上作画，两种不同物质载体体现的显然是两种差异的妙技，难度很高，对画者的要求也很苛刻，许多在景德镇生涯了一辈子的画师也没能那么快就参透画与画瓷之间的微妙。

李孝军去景德镇的时间较晚，但对瓷的感受很好，脱手之时，仿佛一会儿就融入了瓷器的生命之中。无论是釉上彩照旧釉下彩，他都能掌控得适可而止，将大写意的画法与瓷的性格恰如其分地结合在了一起，有时甚至出现出了比宣纸更好的效果，比如，翰墨条理、窑变结果、意境等，这令他愉快和着迷。

千年瓷都景德镇崇尚瓷器的民风以及景德镇人对瓷器的迷恋，约莫是景德镇之外的我们所不克领会的，当地人将瓷画吊挂于厅堂之上，晨夕赏识，而少少挂纸本书画，对付我们这些“外人”来说，很值得关注和研究。瓷，是景德镇的魂。数次去景德镇，笔者越来越热闹地感触感染到了景德镇艺术家们对待瓷的尊敬与痴迷。

李孝军的画瓷作品在当地很受欢迎，因传统画瓷的画家们大多回收的是工笔画法或者小写意画法，极少有将大适意画法搬到瓷器上来的，原由是大写意画法和瓷器的联合难度很大。李孝军对于大适意的掌控，恰好将瓷器这种奇特的艺术载体的生命力更大程度上调换了起来，将瓷器的精力彰显了出来。

用水精细，着手武断，稳、准、狠，釉料与瓷胎结合得十分妥帖，在他手里，瓷胎显现出了和宣纸一律的性格，正如他所说：“其实画瓷和画画一般，用水、调色、运笔异曲同工，只是载体不同而已，很多时候，画瓷甚至比在宣纸上作画更见笔性，更能表现笔墨的条理感和生命力，我很喜好这种宣纸上表达不出来的结果，每一次都充斥盼望。”

当地许多人都很喜爱看李孝军画瓷，爱好收藏他的作品，本地人对他画瓷赐与的热爱与价格也让我们受惊。笔者曾见他大批的青花和釉里红，从素胎到画瓷再到入窑烧制末端出窑，见证了整个通过，这是个完成艺术想象的过程，很美妙，于笔者而言，画瓷的迷人之处就在这里。从本质上说，画瓷和在宣纸上作画的道理是平等的，即要处在于对水的把握，李孝军对水的运用手段好像有着职能的感触感染，他的青花画得极好，典雅端庄中凸显雄浑大气。

与青花的稳定性差别，釉里红是一种经过窑变的瓷器，充塞着更多的未知，因大适意手法的乐成运用，李孝军对于釉里红的表达许多时间都出人意料，引得景德镇的专家们在火热的窑炉前观察观赏啧啧歌咏，更有钟爱者指着那些青花和釉里红作品狠狠赞美：“太妙了，这是怎么出来的呢？”

瓷器，一种“本立道生”的艺术品，它的“本”是水、土，在火的变幻中成为人类制造的奇葩，它的“本”好了，“生”出的生命状态必然灿烂，但因为创作者情感、生命体验以及对艺术的领略、对画瓷的感悟差异，伎俩天然就不同，窑变的结果就差异。李孝军因画瓷画得好而赢得了景德镇的信任，作为千年瓷都，景德镇能这么必定一个“外乡人”，显然已经说明标题。

李孝军，号道生。道生画瓷，是景德镇的一道风景。

责任编纂：马蓉蓉